张仲景是哪个朝代的（蔡伦和张仲景是哪个朝代的）

张仲景是哪个朝代的人

张仲景是东汉末年著名医学家。张仲景，名机，字仲景。约公元150~154年——约公元215~219年东汉末年时期。古河南南阳今邓州穰东镇张寨村人。张仲景和华佗都共同生活在东汉末年和三国时代。张仲景在世时，并没有像同时期的华佗那般，名满天下。

华佗，张仲景均是东汉时期的人，两人都是一代名医。张仲景，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。华佗，三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。

张仲景，东汉南郡涅阳（今河南邓县穰东镇，一说今南阳）人，相传曾举孝廉，做过长沙太守。张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。

张仲景一生的鞒述十分丰富，可惜大部分都已失传了，只留下《伤寒论》和《金匮要略》。张仲景是中医临床医学的奠基人，为了纪念张仲景对医学的贡献，被后世尊称为“医圣”。

张仲景的朝代和主要成就

张仲景的朝代：东汉末年。主要成就：张仲景公元205年写的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。

东汉末年著名医学家，被称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

张景岳是东汉的医家。张景岳，原名张仲景，字景岳，号东垣，东汉末年著名医学家。他出生于公元150年，逝世于公元219年。张仲景是中医学科的奠基人之一，被誉为“医圣”，对后世中医学的发展产生了深远的影响。张仲景出生在一个官僚家庭，但在他年轻的时候，父亲因病去世，使他深感悲痛。

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1、华佗和张仲景都是东汉末年的著名医家。张仲景（约生于公元150～154年——约卒于公元215～219年），名机，字仲景，为东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家。因其所著的《伤寒杂病论》对中医学的发展做出了极为重要的贡献，故后世将张仲景尊称为“医圣”。

2、华佗，张仲景均是东汉时期的人，两人都是一代名医。张仲景，为古代伟大的医学家。他的医学著作《伤寒杂病论》对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。华佗，三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。

3、医圣是张仲景 张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。神医是华佗 华佗是三国时期的著名医学家和武术家，被后人尊称为“神医”。

4、张仲景 东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。

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